2013年6月18日，廣州五羊天象館預(yù)報(bào)，在6月23日晚上，將出現(xiàn)全年最圓最大的超級(jí)月亮，而下一次超級(jí)月亮將出現(xiàn)在2014年8月11日。今天我們看到這一預(yù)報(bào)得到了證實(shí)?？茖W(xué)家對(duì)天文奇觀的預(yù)測(cè)說(shuō)明（）
①思維和存在具有同一性
②思維能夠創(chuàng)造存在
③思維對(duì)存在具有反作用
④世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物
A.①②
B.②④
C.①④
D.②③
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A.存在就是被感知
B.物是觀念的集合
C.未有此氣，已有此理
D.氣者，理之依也
新華網(wǎng)最近刊文稱(chēng)，“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是（）
①放下壓力：累不累取決于心態(tài)
②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn)
③放下狹隘：心寬，天地自然寬
④放下煩惱：快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
A.思維與存在具有同一性
B.存在就是被感知
C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
D.哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異
哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中能正確體現(xiàn)“兩個(gè)對(duì)子”的是（）
①氣者理之依也——天地合而萬(wàn)物生
②形存則神存——存在就是被感知
③擒賊先擒王——牽一發(fā)而動(dòng)全身
④滄海變桑田——天不變道亦不變
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中能正確體現(xiàn)“兩個(gè)對(duì)子”的是（）
①氣者理之依也——天地合而萬(wàn)物生
②形存則神存——存在就是被感知
③擒賊先擒王——牽一發(fā)而動(dòng)全身
④滄海變桑田——天不變道亦不變
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？它們的根本分歧是什么？
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
分析說(shuō)明2010年以來(lái)，我國(guó)政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》“意識(shí)”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劙l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說(shuō)明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的？
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說(shuō)明青少年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的世界觀？
簡(jiǎn)要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。
在根本方向上它們之間存在哪些異同？
說(shuō)明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？