A.思維與存在的辯證關(guān)系
B.思維與存在何者為第一性
C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.思維與存在有沒有同一性
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某戶居民認(rèn)為家里風(fēng)水不好，怪罪樓下兩棵松樹，不容分說，砍掉后才覺得心安。從哲學(xué)的角度看，上述做法（）
①違背了物質(zhì)是世界本原的道理
②是主觀唯心主義的表現(xiàn)
③否認(rèn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一
④是客觀唯心主義的表現(xiàn)
A.①②
B.①④
C.②③
D.①③
列寧曾經(jīng)指出：“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對的，不發(fā)展的”。對這一論斷理解正確的有（）
①舊唯物主義具有局限性，唯心主義對認(rèn)識世界更具推動作用
②謬誤中滲透著真理的成分，唯心主義思想蘊含著辯證法精髓
③聰明的唯心論堅持了聯(lián)系、發(fā)展、全面地觀察世界
④聰明的唯物論必須是唯物主義和辯證法的有機結(jié)合
A.①③
B.①②
C.②④
D.③④
“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對的，不發(fā)展的。”對這一論斷理解正確的是（）
①唯心主義是人類智慧樹上一朵不結(jié)果的花
②樸素唯物主義和機械唯物主義都是愚蠢的
③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義
④只要存在聰明的唯心論，就能實現(xiàn)聰明的唯物論
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
從哲學(xué)角度看，下列選項與“巧婦難為無米之炊”這一俗語的寓意屬于同一陣營的是（）
①未有這事，先有這理
②吾心即宇宙，宇宙即吾心
③形存則神存，形謝則神滅
④天地合而萬物生，陰陽接而變化起
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系
B.思維和存在的關(guān)系
C.個人與社會的關(guān)系
D.個人與他人的關(guān)系
最新試題
我們的祖先最早用來表達(dá)意識的概念是靈魂，請運用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Α办`魂”的認(rèn)識。
以上白居易的古詩和王夫之的名言分別反映了什么哲學(xué)思想？
試運用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識分析上述材料。
材料二的觀點在現(xiàn)實生活中很有影響，試列舉他體現(xiàn)在哪些方面？
請結(jié)合上述材料，運用思維和存在的關(guān)系，分析說明我國發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
說明規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？
材料一和材料二所反映的觀點分別是什么？二者有什么共同點？
赫拉克利特和貝克萊的觀點分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個？劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的世界觀？
材料一中甲、乙兩人的觀點分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營？它們的根本分歧是什么？