列寧曾經(jīng)指出：“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對(duì)的，不發(fā)展的”。對(duì)這一論斷理解正確的有（）
①舊唯物主義具有局限性，唯心主義對(duì)認(rèn)識(shí)世界更具推動(dòng)作用
②謬誤中滲透著真理的成分，唯心主義思想蘊(yùn)含著辯證法精髓
③聰明的唯心論堅(jiān)持了聯(lián)系、發(fā)展、全面地觀察世界
④聰明的唯物論必須是唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合

“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對(duì)的，不發(fā)展的。”對(duì)這一論斷理解正確的是（）
①唯心主義是人類智慧樹上一朵不結(jié)果的花
②樸素唯物主義和機(jī)械唯物主義都是愚蠢的
③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義
④只要存在聰明的唯心論，就能實(shí)現(xiàn)聰明的唯物論

從哲學(xué)角度看，下列選項(xiàng)與“巧婦難為無米之炊”這一俗語的寓意屬于同一陣營的是（）
①未有這事，先有這理
②吾心即宇宙，宇宙即吾心
③形存則神存，形謝則神滅
④天地合而萬物生，陰陽接而變化起