我國東漢時期的王充認為：“人，物也；物，亦物也，物死不為鬼，人死何故獨能為鬼？”下列觀點與之一致的世界觀是（）
①生死有命，富貴在天
②形者神之質(zhì)，神者形之用
③物是觀念的結(jié)合
④人病則憂懼出，憂懼則鬼出
A.①②
B.①③
C.②④
D.②③
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A.思維能夠創(chuàng)造出世間沒有的東西
B.思維與存在具有同一性
C.思維無法認識周圍的存在
D.思維決定物質(zhì)的存在
A.氣者，理之依也
B.物是觀念的集合
C.未有此氣，已有此理
D.存在就是被感知
A.古代樸素唯物主義觀點
B.形而上學唯物主義觀點
C.辯證唯物主義觀點
D.唯心主義觀點
A.陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物
B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
C.理生萬物，理在氣先，理為氣本
D.只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力
A.陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物
B.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
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最新試題
請結(jié)合上述材料，運用思維和存在的關(guān)系，分析說明我國發(fā)展“綠色經(jīng)濟”的客觀依據(jù)。
試運用生活與哲學的相關(guān)知識分析上述材料。
簡要評析他們對災害的態(tài)度。
在根本方向上它們之間存在哪些異同？
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍色經(jīng)濟的意見所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
運用所學的知識分析說明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識的？
聯(lián)系材料二，運用“認識社會與價值選擇”的知識，說明該市在GDP增速排名中甘愿倒數(shù)第一的依據(jù)。
試運用唯物論道理分析上述材料。
這里的“她”屬于什么哲學派別？魯迅吞吞吐吐的說“也許有吧”，說明意識活動具有什么特征？
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的？