A.子不語怪力亂神
B.美是絕對理念的顯現(xiàn)
C.未有此物，先有此理
D.心者，天地萬物之主也
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在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別的根本分歧是（）
①“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
②“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”
③“氣者，理之依也”與“理生萬物”
④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
A.①④
B.②③
C.③④
D.①②
A.“天下萬物之理不外乎吾心”
B.“氣之所聚，理即在焉，然理終為主”
C.“夫形于天地之間者，物也”
D.“萬物都在概念中運動”
A.天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣
B.“舍天地則無以為道”
C.自然界是“絕對觀念”的“影子”
D.“人的理性為自然立法”
A.思維和存在的關(guān)系
B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系
C.存在和虛無的關(guān)系
D.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
下列選項中與“存在就是被感知”的哲學(xué)思想相一致的是（）
A.氣者，理之依也
B.仁者見仁，智者見智
C.人的理性為自然界立法
D.形存則神存，形謝則神滅
最新試題
分別簡述這兩大基本派別觀點的主要內(nèi)容。
請從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
試運用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識分析上述材料。
赫拉克利特和貝克萊的觀點分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個？劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
材料一中甲、乙兩人的觀點分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營？它們的根本分歧是什么？
材料三所反映的觀點是什么？材料三與材料一、二的根本分歧是什么？
說明規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時代關(guān)系的？
運用所學(xué)的知識分析說明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識的？
這些迷信現(xiàn)象的實質(zhì)是什么？