單項(xiàng)選擇題《壇經(jīng)》記載：時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一。慧能進(jìn)曰“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)!”英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但是在概念中運(yùn)動(dòng)?！鄙鲜鲇^點(diǎn)屬于：（）

A.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來的辯證法思想
B.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)割裂開來的形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的唯物主義觀點(diǎn)
D.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)


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1.單項(xiàng)選擇題“窮則變，變則通，通則久”“終日乾乾，與時(shí)偕行”的觀點(diǎn)與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點(diǎn)，反映了（）

A.唯物論與唯心論的對(duì)立
B.唯物論與辯證法的統(tǒng)一
C.辯證法與形而上學(xué)的分歧
D.唯心論與形而上學(xué)的分歧

3.單項(xiàng)選擇題劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)（）問題的不同回答。

A.思維和存在有無同一性
B.思維與存在何者為第一性
C.世界能否被認(rèn)識(shí)
D.意識(shí)是否具有能動(dòng)性

4.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于唯物主義三種基本歷史形態(tài)的說法錯(cuò)誤的是（）

A.古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化了
B.近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等具體的物質(zhì)形態(tài)
C.辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律
D.機(jī)械唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義

5.單項(xiàng)選擇題朱熹認(rèn)為：“理生萬物”、“理主動(dòng)靜”、“未有此氣，先有此理”。這一觀點(diǎn)否認(rèn)了（）

A.意識(shí)具有能動(dòng)作用
B.先有意識(shí)后有物質(zhì)
C.客觀世界依賴于客觀精神
D.物質(zhì)決定意識(shí)