單項(xiàng)選擇題朱熹說：“所謂理與氣，此決是二物。但在物上看，則二物渾淪，不可分開；若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。”據(jù)此回答下列下列各題。朱熹對(duì)“理”與“氣”的論述反映了他對(duì)思維與存在關(guān)系的認(rèn)識(shí)，在朱熹看來思維與存在關(guān)系是（）

A.存在是本原，思維是派生
B.思維是本原，存在是派生
C.思維和存在沒有同一性
D.思維對(duì)存在具有能動(dòng)作用


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1.單項(xiàng)選擇題“上帝存在不存在呢？很難說。如果你認(rèn)為存在，它就存在；如果你認(rèn)為不存在，它就不存在。”回答下列各題。宇宙中并沒有上帝，但是，在人們的頭腦中卻有上帝形象、上帝的觀念。這一現(xiàn)象說明（）

A.意識(shí)的內(nèi)容來源于人腦
B.意識(shí)可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生
C.物質(zhì)和意識(shí)是相互決定的
D.人腦對(duì)客觀的反映是一種能動(dòng)的反映。

2.單項(xiàng)選擇題“上帝存在不存在呢？很難說。如果你認(rèn)為存在，它就存在；如果你認(rèn)為不存在，它就不存在?！被卮鹣铝懈黝}。從哲學(xué)上看，上述觀點(diǎn)（）

A.違背了世界的物質(zhì)性原理
B.夸大了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用
C.忽視了世界觀和方法論是統(tǒng)一的
D.否認(rèn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

3.單項(xiàng)選擇題孟子認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界離不開自我的意志，并以此夸大為世界的存在依賴于人的意志，這種觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義。“流水不腐，戶樞不蠹”主要說明（）

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
B.運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過程
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式
D.運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)

5.單項(xiàng)選擇題唯物主義與唯心主義的根本分歧在于（）

A.世界觀和方法論誰決定誰
B.物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原
C.意識(shí)能不能正確地反映物質(zhì)
D.主觀能不能反映客觀