單項(xiàng)選擇題

在實(shí)際生活中常有這樣一種情況出現(xiàn)，當(dāng)人們對(duì)某一事物的存在與否感到難以預(yù)測(cè)，心中無底時(shí)，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說是（）
①認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)
②認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)
③認(rèn)為世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的
④是唯心主義的觀點(diǎn)

A.①③
B.①④
C.②③
D.②④


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2.單項(xiàng)選擇題下列觀點(diǎn)中，與“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”這一世界觀相同的是（）

A.“物是觀念的集合”
B.“天地之變，陰陽之化”
C.“子不語怪、力、亂、神”
D.“理生萬物”“理主動(dòng)靜”

3.單項(xiàng)選擇題關(guān)于世界的本原，中國宋代程朱理學(xué)認(rèn)為是“理”，古希臘柏拉圖認(rèn)為是“理念”，德國黑格爾認(rèn)為是“絕對(duì)觀念”。這在哲學(xué)上屬于（）

A.唯心主義觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

4.單項(xiàng)選擇題恩格斯指出：全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。哲學(xué)基本問題在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)為（）

A.人與人的關(guān)系
B.社會(huì)與自然的關(guān)系
C.人與世界的關(guān)系
D.主觀與客觀的關(guān)系

5.單項(xiàng)選擇題“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！薄恫烁T》中的這句名言從一個(gè)側(cè)面表明（）

A.主觀可以決定一切
B.意識(shí)是客觀存在的主觀映象
C.意識(shí)能夠正確反映客觀事物
D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式