單項選擇題下列觀點中，與“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”這一世界觀相同的是（）

A.“物是觀念的集合”
B.“子不語怪、力、亂、神”
C.“理生外物”、“理主動靜”
D.“天地之變，陰陽之化”


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1.單項選擇題中國古代哲學家主要探討天與人、名與實、理與氣、知與行、心與物等關系問題，這些問題集中體現(xiàn)了（）

A.自然和社會的關系問題
B.個人和社會的關系問題
C.物質(zhì)和意識的關系問題
D.唯物主義與唯心主義的關系問題

2.單項選擇題“終日乾乾，與時偕行”的觀點，與“道之太原出于天，天不變，道亦不變”的觀點，反映了（）

A.唯物主義與唯心主義的對立
B.唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
C.辯證法與形而上學的分歧
D.唯心主義與形而上學的聯(lián)系

3.單項選擇題下列說法正確反映思維和存在的關系的是（）

A.眼開則花明，眼閉則花寂
B.“形存則神存，形謝則神滅”
C.神靈天意決定著社會的變化
D.“物是觀念的集合”

4.單項選擇題古希臘哲學家泰勒斯有句名言：“水是萬物之源”；我國古代也有“五行說”，認為世界是由水、木、金、火、土演化而來的。這兩種觀點的共同之處在于（）

A.科學地揭示了世界的本原
B.肯定了意識對物質(zhì)的能動作用
C.肯定了物質(zhì)和意識具有同一性
D.認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向

5.單項選擇題“天地之變，陰陽之化”與“未有此氣，已有此理”，這兩種觀點的不同體現(xiàn)了（）

A.唯物主義與唯心主義的對立
B.唯物辯證法與形而上學的對立
C.可知論與不可知論的對立
D.歷史唯物主義與歷史唯心主義的對立