單項(xiàng)選擇題弗雷德里克．C．拜澤爾《早期浪漫主義和啟蒙運(yùn)動》：“如果說浪漫主義者就是啟蒙運(yùn)動的批評者，那么可以說他們也是啟蒙運(yùn)動的信徒。他們忠實(shí)于啟蒙運(yùn)動的兩個根本觀念：激進(jìn)批評和公眾教育。他們的目的不是要抗擊啟蒙運(yùn)動，而是要消解它在18世紀(jì)末期的危機(jī)?！辈牧媳砻骼寺髁x（）
A.是對啟蒙運(yùn)動的徹底否定
B.與啟蒙運(yùn)動同時產(chǎn)生
C.與啟蒙運(yùn)動的內(nèi)容基本相同
D.和啟蒙運(yùn)動在根本觀念上具有一致性
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1.單項(xiàng)選擇題在歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度，……還自然地聯(lián)系到人類社會。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也決不例外。這一認(rèn)識催生了歐洲的（）
A.宗教改革運(yùn)動
B.啟蒙運(yùn)動
C.近代自然科學(xué)
D.文藝復(fù)興運(yùn)動
2.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者指出，培根（1561—1626年）所確立的實(shí)驗(yàn)觀察和歸納推理法、牛頓（1643—1727年）提出的運(yùn)動三定律和萬有引力定律，不但奠定了現(xiàn)代自然科學(xué)的方法論基礎(chǔ)和理論框架，而且引發(fā)了觀念形態(tài)的革命。上述歷史現(xiàn)象（）
A.促進(jìn)地圓學(xué)說在歐洲普遍傳播
B.導(dǎo)致宗教改革運(yùn)動在歐洲興起
C.成為啟蒙運(yùn)動理性思想的來源
D.產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)藝術(shù)流派
