材料一:古代世界的三個相隔很遠的地區(qū),在大約同一時候都開展著高度的哲學活動。當希臘人正在探討物質世界的性質、印度思想家正在思考靈魂和神的關系時,中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會和賢明政治的根本原則。
——伯恩斯《世界文明史》
材料二:民國成立這十年來,政治現(xiàn)象誠然令人嘔氣,但我以為不必失望。從甲午、戊戌到辛亥,多少仁人志士,實在是鬧得疲筋力倦,中間自然會發(fā)生一時的惰力。但我想這時代也過去了,………從新覺悟,從新奮斗,后方的戰(zhàn)斗力,更是一天比一天加厚。在這種形勢之下,當然有一番新氣象出來。
——梁啟超《五十年中國進化概論》
材料三:世博會是人類文明成果薈萃的盛會。蒸汽機、電燈、電視、汽車、飛機、航天器……這些重大發(fā)明正是通過世博會傳遍了世界,深刻改變了人類的生活。美國女作家海倫·凱勒曾以撫摸方式參觀了1893年芝加哥世博會,她在書中寫道,如果給她三天光明,她要把最寶貴的第三天留給博物館,對整個世界做匆匆一瞥,看人類進步的艱難曲折,看歷代興衰和滄桑之變。
——溫家寶在2010年上海世博會國際論壇上的演講
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A.約26.8萬
B.約6.7萬
C.約11.7萬
D.糾10.7萬人
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最新試題
“在我們這里,每一個人所關心的,不僅是他自己的事務,而且也關心國家的事務,就是那些最忙于他們自己事務的人,對于一般政治也是很熟悉的……”這表明古希臘廣大公民群眾空前高漲的參政意識,民主政治進入巔峰。這種局面最有可能出現(xiàn)在()
如果40歲的卡波里是伯里克利時代的雅典普通公民,那么他可能()①見證民主派領袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會上行使發(fā)言權和表決權③領取參加國家政治事務的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官
法國學者費奈隆曾經對雅典民主制度進行評價時說:“民眾支配雅典,演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是()①所有雅典居民對國家大事都享有決策權②民主制的需求促進了雅典雄辯術的發(fā)展③演說支配下的民眾做出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進了智者學派的興起
雅典民主政治存在著明顯缺陷,下列表述錯誤的是()
梭倫改革的主要內容是()