問(wèn)答題

材料一:古代世界的三個(gè)相隔很遠(yuǎn)的地區(qū),在大約同一時(shí)候都開(kāi)展著高度的哲學(xué)活動(dòng)。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時(shí),中國(guó)的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)和賢明政治的根本原則。
——伯恩斯《世界文明史》
材料二:民國(guó)成立這十年來(lái),政治現(xiàn)象誠(chéng)然令人嘔氣,但我以為不必失望。從甲午、戊戌到辛亥,多少仁人志士,實(shí)在是鬧得疲筋力倦,中間自然會(huì)發(fā)生一時(shí)的惰力。但我想這時(shí)代也過(guò)去了,………從新覺(jué)悟,從新奮斗,后方的戰(zhàn)斗力,更是一天比一天加厚。在這種形勢(shì)之下,當(dāng)然有一番新氣象出來(lái)。
——梁?jiǎn)⒊段迨曛袊?guó)進(jìn)化概論》
材料三:世博會(huì)是人類(lèi)文明成果薈萃的盛會(huì)。蒸汽機(jī)、電燈、電視、汽車(chē)、飛機(jī)、航天器……這些重大發(fā)明正是通過(guò)世博會(huì)傳遍了世界,深刻改變了人類(lèi)的生活。美國(guó)女作家海倫·凱勒曾以撫摸方式參觀了1893年芝加哥世博會(huì),她在書(shū)中寫(xiě)道,如果給她三天光明,她要把最寶貴的第三天留給博物館,對(duì)整個(gè)世界做匆匆一瞥,看人類(lèi)進(jìn)步的艱難曲折,看歷代興衰和滄桑之變。
——溫家寶在2010年上海世博會(huì)國(guó)際論壇上的演講

根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時(shí)的精神核心。孔子提出了哪些“人類(lèi)社會(huì)和賢明政治的根本原則”?希臘和中國(guó)的哲學(xué)活動(dòng)有何相通的地方?

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有學(xué)者評(píng)述雅典民主制說(shuō)“這種專(zhuān)政滲透到社會(huì)生活的每一個(gè)角落,可以調(diào)動(dòng)一切能夠調(diào)動(dòng)的力量,在需要的時(shí)候,它以絕對(duì)真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見(jiàn)呼嘯著壓過(guò)去,轟然一聲,連呻吟都一并埋沒(méi)在塵土之中”。這段話(huà)表明雅典民主制()

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