問答題

18世紀(jì)中葉,曹雪芹的《紅樓夢》問世,在中國文學(xué)發(fā)展史上樹起了一座燦爛的藝術(shù)豐碑。此后,對《紅樓夢》的研究不斷展開,逐漸形成了一門專門的學(xué)問——紅學(xué)。閱讀材料,回答問題。
材料:《紅樓夢》的批評與研究可以分為四個階段。第一個階段是從1754年至1901年。
第二階段是1902年至1949年,這是現(xiàn)代紅學(xué)的開端。1917年時任北大校長的蔡元培出版《石頭記索隱》,繼承了清中期以來對《紅樓夢》研究的思路。1921年時任北大教授的胡適發(fā)表《紅樓夢考證》,觀點正好與蔡元培相反,兩人發(fā)生了激烈的爭論。胡適使用“科學(xué)”、“實驗”等方法考證《紅樓夢》,吸引了一大批的追隨者,真正形成了一個學(xué)術(shù)流派,開啟了現(xiàn)代紅學(xué)的研究。第三階段自1949年至1978年。1954年,毛澤東寫下了《關(guān)于<紅樓夢>研究問題的信》,親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了對俞平伯《紅樓夢》研究和胡適思想的批判運(yùn)動,開了建國后將不同學(xué)術(shù)觀點之爭同政治斗爭聯(lián)系起來的先河。此后,用階級斗爭分析法研究《紅樓夢》成為紅學(xué)的主流。第四階段自1978年至現(xiàn)在,以中共十一屆三中全會的召開為標(biāo)志,《紅樓夢》研究與海外紅學(xué)合流而相呼應(yīng),從而進(jìn)入了一個更加徹底的多元化時代。
——據(jù)陳維昭《紅學(xué)通史》等

結(jié)合以上材料,你認(rèn)為學(xué)術(shù)研究受到哪些因素的影響?

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1.問答題

18世紀(jì)中葉,曹雪芹的《紅樓夢》問世,在中國文學(xué)發(fā)展史上樹起了一座燦爛的藝術(shù)豐碑。此后,對《紅樓夢》的研究不斷展開,逐漸形成了一門專門的學(xué)問——紅學(xué)。閱讀材料,回答問題。
材料:《紅樓夢》的批評與研究可以分為四個階段。第一個階段是從1754年至1901年。
第二階段是1902年至1949年,這是現(xiàn)代紅學(xué)的開端。1917年時任北大校長的蔡元培出版《石頭記索隱》,繼承了清中期以來對《紅樓夢》研究的思路。1921年時任北大教授的胡適發(fā)表《紅樓夢考證》,觀點正好與蔡元培相反,兩人發(fā)生了激烈的爭論。胡適使用“科學(xué)”、“實驗”等方法考證《紅樓夢》,吸引了一大批的追隨者,真正形成了一個學(xué)術(shù)流派,開啟了現(xiàn)代紅學(xué)的研究。第三階段自1949年至1978年。1954年,毛澤東寫下了《關(guān)于<紅樓夢>研究問題的信》,親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了對俞平伯《紅樓夢》研究和胡適思想的批判運(yùn)動,開了建國后將不同學(xué)術(shù)觀點之爭同政治斗爭聯(lián)系起來的先河。此后,用階級斗爭分析法研究《紅樓夢》成為紅學(xué)的主流。第四階段自1978年至現(xiàn)在,以中共十一屆三中全會的召開為標(biāo)志,《紅樓夢》研究與海外紅學(xué)合流而相呼應(yīng),從而進(jìn)入了一個更加徹底的多元化時代。
——據(jù)陳維昭《紅學(xué)通史》等

根據(jù)材料指出紅學(xué)研究第三到第四階段的變化。結(jié)合材料和所學(xué)知識分析變化的原因。
2.問答題

18世紀(jì)中葉,曹雪芹的《紅樓夢》問世,在中國文學(xué)發(fā)展史上樹起了一座燦爛的藝術(shù)豐碑。此后,對《紅樓夢》的研究不斷展開,逐漸形成了一門專門的學(xué)問——紅學(xué)。閱讀材料,回答問題。
材料:《紅樓夢》的批評與研究可以分為四個階段。第一個階段是從1754年至1901年。
第二階段是1902年至1949年,這是現(xiàn)代紅學(xué)的開端。1917年時任北大校長的蔡元培出版《石頭記索隱》,繼承了清中期以來對《紅樓夢》研究的思路。1921年時任北大教授的胡適發(fā)表《紅樓夢考證》,觀點正好與蔡元培相反,兩人發(fā)生了激烈的爭論。胡適使用“科學(xué)”、“實驗”等方法考證《紅樓夢》,吸引了一大批的追隨者,真正形成了一個學(xué)術(shù)流派,開啟了現(xiàn)代紅學(xué)的研究。第三階段自1949年至1978年。1954年,毛澤東寫下了《關(guān)于<紅樓夢>研究問題的信》,親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動了對俞平伯《紅樓夢》研究和胡適思想的批判運(yùn)動,開了建國后將不同學(xué)術(shù)觀點之爭同政治斗爭聯(lián)系起來的先河。此后,用階級斗爭分析法研究《紅樓夢》成為紅學(xué)的主流。第四階段自1978年至現(xiàn)在,以中共十一屆三中全會的召開為標(biāo)志,《紅樓夢》研究與海外紅學(xué)合流而相呼應(yīng),從而進(jìn)入了一個更加徹底的多元化時代。
——據(jù)陳維昭《紅學(xué)通史》等

蔡元培與胡適關(guān)于紅學(xué)的爭論體現(xiàn)了當(dāng)時北大的什么辦學(xué)方針?結(jié)合材料及所學(xué)知識分析胡適“開啟現(xiàn)代紅學(xué)研究”的主要思想文化背景。