A.中華文化兼收并蓄博大精深
B.民族文化是民族身份的標志
C.文化既是民族的又是世界的
D.教育是文化傳承的重要途徑
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高鐵時代的到來,人們可以“在廣州喝早茶,到長沙聽笑話,再到武漢賞櫻花”;“上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林”。這說明科學技術的進步能夠()
①方便人們的文化交流
②改變文化的存在形式
③更新文化的傳播方式
④擴展人們的文化視野
A.①④
B.①③
C.②④
D.②③
A.中華文化博大精深的特點
B.傳統(tǒng)文化蘊涵著現(xiàn)代思想
C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
D.中華文化具有包容的特點
A.教育的基本功能發(fā)生了改變
B.教育具有選擇、傳遞文化的功能
C.教育是文化創(chuàng)新的根木動力
D.教育是文化交流融合的主要途徑
A.中外整合能使現(xiàn)代藝術具有古典韻味
B.古今整合能使古典藝術煥發(fā)現(xiàn)代價值
C.在發(fā)展的基礎上繼承實現(xiàn)作品的創(chuàng)新
D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術發(fā)展的源泉
高鐵時代的到來,人們可以在廣東喝早茶到長沙聽笑話,再到武漢賞櫻花;上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林。這說明科學技術的進步能夠()
①改變文化的存在方式
②方便人們的文化交流
③更新文化的傳播方式
④擴展人們的文化視野
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們缺少心靈雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費,她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。
傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么?
文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關系是什么?
結合材料,運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關知識談談你對春節(jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習俗的認識。
圖中的漢字作畫,將漢字結構和韻律的形式美與中國畫的意境結合起來,獨特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
結合乙組探究內容,運用《文化生活》相關知識,談談加強文化遺產保護的意義。
如何正確地對傳統(tǒng)文化進行挖掘,使之轉化為當代的資源?
文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€多世紀以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質,在今天仍以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用傳統(tǒng)文化的相關知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)。
2010年12月28日,山東省教育廳下發(fā)的《關于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內容的通知》提到,一些中小學開展經典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題,比如對誦讀活動的內容研究不深,分析不透,甄別不夠,致使一些帶有糟粕性的內容流入學校,扭曲了學生的價值觀念,腐蝕了中小學生的心靈,造成了很壞的負面影響,引起社會和家長的強烈關注。為此,要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,原則上地方課程應以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內容,不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經》、《神童詩》等內容。結合材料,從文化選擇與傳承角度,說明山東省教育廳這一舉措的合理性。
說明材料二中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內涵。