中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天下興亡,匹夫有責(zé)”的價(jià)值取向,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的價(jià)值理念,“剛健有為,自強(qiáng)不息”的精神特質(zhì),“臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)”的實(shí)踐意識(shí),“不涸澤而漁,不焚林而獵”的生態(tài)倫理……這些無不蘊(yùn)含著現(xiàn)代性力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須充分挖掘和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源。這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()
①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚、極富有包容性
②凝聚著中華民族歷久彌新的精神財(cái)富
③是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐
④具有超越一切時(shí)代局限的普遍意義
A.②③
B.②④
C.①③
D.①④
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日前,湖北省文化廳、省教育廳聯(lián)合發(fā)文,將楚腔楚韻的湖北大鼓等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃,在湖北大學(xué)、武漢紡織大學(xué)、武漢理工大學(xué)等多所高校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)(方向)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)選修課程試點(diǎn)工作。這表明()
①教育是文化傳承的重要途徑
②教育的根本任務(wù)是立德樹人
③傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
④教育具有選擇、傳遞文化的功能
A.②④
B.①④
C.①③
D.②③
“沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解,沒有原則的包容是妥協(xié),沒有揚(yáng)棄的繼承是退化。”這一觀點(diǎn)啟示我們,在文化發(fā)展過程中()
①借鑒外來文化應(yīng)保持文化的民族特色
②繼承傳統(tǒng)文化必須取其精華去其糟粕
③推動(dòng)文化創(chuàng)新需要尊重文化的多樣性
④實(shí)現(xiàn)文化融合需要有海納百川的胸懷
A.①④
B.③④
C.②③
D.①②
A.要在全社會(huì)繼續(xù)普及珠算教育
B.珠算是傳承中華文明的基本載體
C.珠算是我國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志
D.建立博物館是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本途徑
受“農(nóng)耕文化”和“家國(guó)倫理”觀念影響,中國(guó)人渴望“居者有其屋”,不愿租房,往往不惜集幾代人的力量購(gòu)房,在助長(zhǎng)高房?jī)r(jià)的同時(shí),個(gè)人也背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),甚至成為“房奴”。這表明()
①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性
②傳統(tǒng)文化不能順應(yīng)時(shí)代變遷,應(yīng)該摒棄
③傳統(tǒng)文化決定著人們的價(jià)值取向
④人們的傳統(tǒng)觀念應(yīng)該因時(shí)而變
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
新舊“二十四孝”內(nèi)容的對(duì)比,說明()
①立足民族傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑
②不同時(shí)代對(duì)“孝”文化理解不同
③對(duì)“孝”文化既要傳承又要發(fā)展
④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
圖中的漢字作畫,將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國(guó)畫的意境結(jié)合起來,獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于()①遵循規(guī)律,效法古人②突出特色,營(yíng)造妙境③繼承傳統(tǒng),推陳出新③以我為主,為我所用
相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì),為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合上述材料,運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識(shí),分析中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)?
2010年,北京大學(xué)宣布成立儒學(xué)研究院。儒學(xué)研究院的成立對(duì)于實(shí)現(xiàn)儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,具有重要意義。有人認(rèn)為:儒學(xué)有功于中國(guó),孕育出漢唐盛世。有人認(rèn)為:儒學(xué)危害中國(guó),是落后的罪魁禍?zhǔn)住_\(yùn)用對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)如何對(duì)待儒學(xué)。
結(jié)合乙組探究?jī)?nèi)容,運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),談?wù)劶訌?qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。
近年來,“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實(shí)的演繹風(fēng)格,深受廣大觀眾的喜愛。這表明()①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
端午節(jié)來臨前,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動(dòng),并說明舉行這一活動(dòng)的原因和意義。
華山老腔起源于西漢時(shí)期,是中國(guó)最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國(guó)戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國(guó)門,得到世界人民的認(rèn)可和喜愛。這表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性
說明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。
針對(duì)以上兩種觀點(diǎn),你贊同哪一種觀點(diǎn),請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),說明你的理由。