A.要在全社會繼續(xù)普及珠算教育
B.珠算是傳承中華文明的基本載體
C.珠算是我國歷史文化成就的重要標(biāo)志
D.建立博物館是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本途徑
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受“農(nóng)耕文化”和“家國倫理”觀念影響,中國人渴望“居者有其屋”,不愿租房,往往不惜集幾代人的力量購房,在助長高房價的同時,個人也背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),甚至成為“房奴”。這表明()
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
②傳統(tǒng)文化不能順應(yīng)時代變遷,應(yīng)該摒棄
③傳統(tǒng)文化決定著人們的價值取向
④人們的傳統(tǒng)觀念應(yīng)該因時而變
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
新舊“二十四孝”內(nèi)容的對比,說明()
①立足民族傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑
②不同時代對“孝”文化理解不同
③對“孝”文化既要傳承又要發(fā)展
④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
2014年3月9日,江蘇省政府簽署了義務(wù)教育均衡發(fā)展備忘錄,著力推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),均衡配置教師、設(shè)備、圖書、校舍等資源,逐步縮小義務(wù)教育差距。如此重視教育,從文化角度看,主要因為教育()
①可以提升人們科學(xué)文化素養(yǎng)
②是民族振興和社會進(jìn)步的基石
③在文化傳承中有著重要作用
④決定著社會制度的變化和文化的發(fā)展方向
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
A.越來越成為綜合國力競爭的重要因素
B.蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理
C.符合社會發(fā)展要求,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求
D.具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格,是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶
2014年3月7日下午,石家莊60余名“9O后”中學(xué)生在先天下廣場舉行了漢服傳統(tǒng)成人禮。成人者經(jīng)歷“三誦”、“三禮”等儀式過程,宣告成年,成人子、成士子、成君子,以獨立人格承擔(dān)家庭、祖先、祖國授予的人生使命。我們在傳承古代文化要求()
①剔除傳統(tǒng)道德中的糟粕
②揚(yáng)棄傳統(tǒng)道德中的合理成分
③為道德規(guī)范增添時代精神
④引領(lǐng)社會主義文化建設(shè)的方向
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么?
請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。
2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學(xué)大會在山東曲阜隆重舉行。與會專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動。會議通過借助世界儒學(xué)大會這一國際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺,探討儒學(xué)的現(xiàn)代價值,推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進(jìn)人類社會和平、和諧發(fā)展。有人認(rèn)為,儒家思想已經(jīng)落后于時代,要實現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興,就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點進(jìn)行評析。
2012年6月,商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版),詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論,有的人反對,有的人支持。支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為:“在對外開放條件下,字母詞的產(chǎn)生有其必然性。應(yīng)善待字母詞的使用,而非簡單的拒斥?!薄斑x錄字母詞只是對當(dāng)下語言現(xiàn)實的承認(rèn),體現(xiàn)了語言使用的從簡趨勢,適應(yīng)了社會生活變化的需要?!备叨W(xué)生小張支持《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞,請你用文化生活有關(guān)知識幫助小張闡明理由。
運用文化生活的知識,談?wù)勀銓逃匾缘恼J(rèn)識。
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
請你簡要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?
中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化?
圓明園是我國古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭論充分展開,目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點。你贊成上述哪種觀點?請從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。