集藝術(shù)家和科學(xué)家于一身的達•芬奇曾說過:“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛。”達•芬奇的觀點表明藝術(shù)與科技的關(guān)系是()
①科技決定藝術(shù)發(fā)展的方向
②科技是推動藝術(shù)發(fā)展的重要因素
③科技是藝術(shù)創(chuàng)新的動力
④科技進步有利于藝術(shù)的傳承發(fā)展
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
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你可能感興趣的試題
A.發(fā)展是繼承的必要前提
B.繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的
C.沒有繼承就沒有創(chuàng)新
D.實踐是文化創(chuàng)作的源泉
A.南京文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
B.南京文化能促進經(jīng)濟社會發(fā)展
C.人類的精神產(chǎn)品在內(nèi)容和形式上都具有繼承性
D.人們的精神產(chǎn)品要通過一定的物質(zhì)載體來體現(xiàn)
A.以“取其精華、去其糟粕”的態(tài)度繼承傳統(tǒng)文化
B.將改變傳統(tǒng)文化的民族性和世界文化的多樣性
C.利于傳統(tǒng)文化的繼承,進而促進世界文化的繁榮
D.利于改造傳統(tǒng)文化中的消極因素,繁榮世界文化
A.沒有繼承就沒有創(chuàng)新
B.繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的
C.發(fā)展是繼承的必要條件
D.文化具有繼承性
最新試題
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么?
運用文化生活的知識,談?wù)勀銓逃匾缘恼J(rèn)識。
結(jié)合乙組探究內(nèi)容,運用《文化生活》相關(guān)知識,談?wù)劶訌娢幕z產(chǎn)保護的意義。
結(jié)合材料,運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識談?wù)勀銓Υ汗?jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識。
近年來,“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體,憑借其“短小精悍”的故事情節(jié),清新樸實的演繹風(fēng)格,深受廣大觀眾的喜愛。這表明()①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進文化的前進方向
今年春節(jié)期間,中央電視臺播出的“家風(fēng)”系列報道,引起社會廣泛共鳴和好評。家風(fēng)是一種無言的教育,潤物無聲地影響著人們的心靈。這一活動體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)
“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設(shè)計上,山東館運用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體,形象表達了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個山東館的設(shè)計,由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?
請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關(guān)系提出合理化建議并簡要說明理由。
中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)存廢的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’,讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此,中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”,中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”;數(shù)百名全國中醫(yī)院院長指出,取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究:為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”?我們應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化?