我們所講的“文化”包括()
①語(yǔ)言和文字②自然科學(xué)和科技③自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象
④物質(zhì)成果和精神成果⑤文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)⑥世界觀、人生觀和價(jià)值觀
A.①②③
B.①②④⑤
C.①②⑤
D.①②⑤⑥
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南鑼鼓巷,這條北京東城最古樸時(shí)尚的胡同有著地道的北京味兒,也有各種雅致情調(diào)的內(nèi)涵酒吧,多種不同的文化元素,在這里渾然一體,讓人們徜徉于古今交錯(cuò)、中西合壁的時(shí)空之中,被傳統(tǒng)與時(shí)尚的和諧交融所深深折服。這體現(xiàn)了()
①中華民族精神與民族情感的統(tǒng)一②北京文化海納百川的包容特質(zhì)
③文化對(duì)人的影響來(lái)自特定環(huán)境④文化自覺與自信推動(dòng)文化創(chuàng)新
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
2013年秋季廣交會(huì)于10月舉行,會(huì)展上展出的不僅有各具特色的商品,還有各國(guó)商品背后的民族文化;人們看到的不僅是商品與商機(jī),還有對(duì)自己民族、國(guó)家的自尊與自豪。這表明()
①商品貿(mào)易活動(dòng)是文化傳播的重要渠道②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮③我們應(yīng)激發(fā)民族文化創(chuàng)造力,提高文化軟實(shí)力④傳統(tǒng)文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
我國(guó)西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力??脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨,讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了()
①精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì)②精神文化總是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑,如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等,它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑()
①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②彰顯著世界文化的認(rèn)同感歸屬感
③蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求④決定著城市生存發(fā)展的文化方向
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
結(jié)合材料二,從文化生活的角度,青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
某市擬開展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合材料,為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語(yǔ),要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口,每條限15字以內(nèi)。
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。
結(jié)合材料一,闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)智造”的文化生活依據(jù)。
運(yùn)用文化生活知識(shí),談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的?
結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料二,運(yùn)用文化作用的知識(shí),說明開展微公益活動(dòng)的重要意義。
結(jié)合材料二,就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ),要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。
結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)“女排精神”的認(rèn)識(shí)。