單項選擇題許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時（）
A.對僧人愛恨交加的社會心態(tài)
B.民間思想借助戲劇廣泛傳播
C.中國文化的地域性濃厚
D.市民階層的價值取向
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1.單項選擇題“如果把……比作一個戰(zhàn)役的話，那么，1949年9月召開的人民政協(xié)第一屆全體會議，則是完成了戰(zhàn)役的方針、原則、戰(zhàn)略部署的制定工作；而1954年9月召開的一屆人大一次會議及其以前的選舉代表等，只是組織實施戰(zhàn)役計劃的具體執(zhí)行工作?！辈牧现械摹÷缘膬?nèi)容應(yīng)該是（）
A.人民代表大會制度
B.民主協(xié)商制度
C.多黨合作制度
D.民族區(qū)域自治制度
2.單項選擇題清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說……士大夫、農(nóng)、工、商賈無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明（）
A.小說成為一種新的宗教傳播載體
B.小說的興起沖擊了封建等級觀念
C.市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展
D.世俗文化整合了社會的價值觀念
最新試題
根據(jù)材料，指出胡適的思想主張、學(xué)術(shù)方法和歷史地位。
題型：問答題
浙江籍近代國學(xué)大師王國維說過：“凡一代又一代之文學(xué)：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與《四庫》集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。”對這段話理解正確的有：（）①王國維認為，元曲和唐詩、宋詞一樣，都是一個時代文學(xué)成就的代表，賦予了元曲很高的文學(xué)地位②元曲“托體稍卑”可以理解為元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時文學(xué)地位比較低下③元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者的承認和重視④離騷、漢賦、唐詩、宋詞、元曲都只是在某一朝代興盛，后來就都消亡了
題型：單項選擇題
據(jù)材料三，概括明清小說流傳的特點，并結(jié)合所學(xué)知識，指出對明清小說產(chǎn)生影響的新因素。
題型：問答題
結(jié)合所學(xué)知識分析宋詞繁榮的原因。
題型：問答題
綜合上述材料，說吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么？以吳歌解析社會思潮對史學(xué)研究有何意義？
題型：問答題