單項選擇題中國古代建筑強調群體結構,小至四合院,大至皇宮、皇城,都有一道墻,形成一種封閉自足、不待外求、自成一統(tǒng)的意蘊。且不論園林,就是四合院、宮殿,群體結構的屋與屋之間,總有很多“空”,有條件就一定要輔以亭池草木,顯出實中之虛。中國建筑的特點是使人不出戶,不出園,就可以與自然交流,悟宇宙盈虛,體四時變化。從這個意義上說,它又是外向開放的。上述材料表明,我國傳統(tǒng)建筑文化()

A.是不斷變化發(fā)展的
B.體現了封建主義的落后思想
C.只有在繼承中才能不斷發(fā)展
D.是展現我國傳統(tǒng)文化的重要標志


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1.單項選擇題今天,繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。這是因為,在經濟全球化、文化多元化的國際大背景下()

A.各民族文化面臨著被世界文化同化的危險
B.中華民族文化與其他民族文化難以交融借鑒
C.中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠喚起人們對本民族的認同感,增強民族凝聚力
D.傳統(tǒng)文化是我們的精神家園,能夠幫助我們破解改革開放中遇到的一切難題

5.單項選擇題一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,大肆鼓吹其價值觀念和生活方式,對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴重的沖擊。對此認識正確的是()

A.要開展不同文化間的交流,更要繼承和發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)文化
B.要維護我國文化安全,就必須禁止文化交流
C.世界正在走向一體化,文化間的沖突是不可阻擋的潮流,所以不必發(fā)展民族文化
D.西方價值觀的傳播,不利于實現文化的發(fā)展

最新試題

因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風的教育,講求耕讀為本,詩禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風。這表明()

題型:單項選擇題

端午節(jié)來臨前,請你設計一個有助于吸引中學生了解其文化內涵的主題活動,并說明舉行這一活動的原因和意義。

題型:問答題

中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們缺少心靈雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費,她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。

題型:問答題

請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。

題型:問答題

“齊魯青未了”是上海世博會山東館的主題。在設計上,山東館運用了中國傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動融為一體,形象表達了“青山連綿不絕,綠水長流不斷,文化傳承不息”的意境。整個山東館的設計,由“魯班鎖的營造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進方向。結合材料分析山東館的設計體現了文化生活的哪些道理?

題型:問答題

2010年12月28日,山東省教育廳下發(fā)的《關于規(guī)范中小學傳統(tǒng)文化課程實施和專題教育活動內容的通知》提到,一些中小學開展經典誦讀活動時出現了一些問題,比如對誦讀活動的內容研究不深,分析不透,甄別不夠,致使一些帶有糟粕性的內容流入學校,扭曲了學生的價值觀念,腐蝕了中小學生的心靈,造成了很壞的負面影響,引起社會和家長的強烈關注。為此,要求中小學要認真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,原則上地方課程應以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學習篇章作為誦讀的主要內容,不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經》、《神童詩》等內容。結合材料,從文化選擇與傳承角度,說明山東省教育廳這一舉措的合理性。

題型:問答題

請你用文化生活知識就如何處理母語教育與外語教育的關系提出合理化建議并簡要說明理由。

題型:問答題

2010年,北京大學宣布成立儒學研究院。儒學研究院的成立對于實現儒學從傳統(tǒng)走向現代,具有重要意義。有人認為:儒學有功于中國,孕育出漢唐盛世。有人認為:儒學危害中國,是落后的罪魁禍首。運用對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識,談談我們應如何對待儒學。

題型:問答題

簡要說明文化繼承與發(fā)展的關系?

題型:問答題

如何正確地對傳統(tǒng)文化進行挖掘,使之轉化為當代的資源?

題型:問答題