A.蒙古族民歌與舞蹈常以馬頭琴伴奏,獻(xiàn)哈達(dá)是其交往禮節(jié)
B.回族主食以大米、面為主,肉食方面禁忌頗多,信仰伊斯蘭教
C.藏族是居住在青藏高原上的主體民族,高亢的牧歌、豪放的鍋莊舞是藏文化的突出表現(xiàn)
D.滿族男子留長(zhǎng)辮,女子穿旗袍,主要信奉喇嘛教
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
春節(jié)作為傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要節(jié)日,已經(jīng)從中國(guó)走向世界。2010年春節(jié),美國(guó)總統(tǒng)發(fā)表視頻賀詞;法國(guó)的埃菲爾鐵塔換上耀眼的“唐裝”;菲律賓宣布中國(guó)的春節(jié)為全國(guó)的“工作假日”……世界各地“春節(jié)熱”說(shuō)明()
①傳統(tǒng)文化是我國(guó)綜合國(guó)力的重要組成部分
②我國(guó)的文化比其他民族文化更優(yōu)越
③中華傳統(tǒng)文化具有自身的魅力和豐富的人文內(nèi)涵
④我國(guó)在國(guó)際上的影響力大幅提高
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
2010年2月,《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)(公開征求意見(jiàn)稿)發(fā)布,受到全社會(huì)高度關(guān)注。從文化角度看,教育()
①?zèng)Q定著社會(huì)制度的變化和文化發(fā)展的方向
②在現(xiàn)代化建設(shè)中,具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用
③在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要角色
④具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的重要功能
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
端午節(jié)是我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)節(jié)日,每到這一天,人們都會(huì)通過(guò)吃粽子、賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原,這在世代相傳中基本未變。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化()
①具有相對(duì)穩(wěn)定性
②具有鮮明的民族性
③是凝固不變的
④是不會(huì)消失的
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②④
2010年5月19日,歷時(shí)4天的第六屆中果皮(深圳)文博會(huì)終于落下帷幕。舉辦文博會(huì),有助于增強(qiáng)我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。新形勢(shì)下,要提升文化競(jìng)爭(zhēng)力,就要做到()
①大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)
②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
③繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
④發(fā)展教育事業(yè),培養(yǎng)高素質(zhì)人才,提高勞動(dòng)者文化素質(zhì)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
最新試題
結(jié)合乙組探究?jī)?nèi)容,運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),談?wù)劶訌?qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。
簡(jiǎn)要說(shuō)明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?
從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補(bǔ)不足”、太平天國(guó)的“無(wú)處不均勻”和康有為的《大同書》,至建國(guó)后的人民公社、“大鍋飯”,都體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的階級(jí)社會(huì),極端貧困的人們企盼平均分享財(cái)富,企盼有尊嚴(yán)的生活,這種思想對(duì)摧毀和瓦解封建制度具有一定的推動(dòng)作用,今天對(duì)我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有啟示和警示意義。結(jié)合材料,說(shuō)明我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待這種傳統(tǒng)文化。
2010年,北京大學(xué)宣布成立儒學(xué)研究院。儒學(xué)研究院的成立對(duì)于實(shí)現(xiàn)儒學(xué)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,具有重要意義。有人認(rèn)為:儒學(xué)有功于中國(guó),孕育出漢唐盛世。有人認(rèn)為:儒學(xué)危害中國(guó),是落后的罪魁禍?zhǔn)?。運(yùn)用對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度的知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)如何對(duì)待儒學(xué)。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì),為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合上述材料,運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識(shí),分析中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)?
14年4月25日,人民日?qǐng)?bào)發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語(yǔ)的使用發(fā)表評(píng)論,“保持漢語(yǔ)的純潔性”再度成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)此,有人贊成,有人反對(duì)。贊成保持漢語(yǔ)純潔性的人認(rèn)為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語(yǔ)在報(bào)刊等出版物中屢見(jiàn)不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)期刊里,給相當(dāng)部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語(yǔ)的過(guò)度使用既破壞了漢語(yǔ)言文字的嚴(yán)整和和諧,影響了漢語(yǔ)表意功能的發(fā)揮,也消解了中國(guó)文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此,應(yīng)該努力保持漢語(yǔ)的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護(hù)中華文化的獨(dú)立和尊嚴(yán)。反對(duì)保持漢語(yǔ)純潔性的人認(rèn)為:現(xiàn)代社會(huì)日新月異,新事物層出不窮,漢語(yǔ)也需要擴(kuò)充,其中也包括學(xué)習(xí)吸收外國(guó)的新鮮語(yǔ)句。如“激光”“坦克”等外語(yǔ),漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡(jiǎn)潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標(biāo)”等一些符合漢語(yǔ)構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語(yǔ)基本詞匯的組成部分。語(yǔ)言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),“純潔”的語(yǔ)言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語(yǔ)言才能讓我們?nèi)谌胧澜?,活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對(duì)保持漢語(yǔ)的純潔性?請(qǐng)運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。
端午節(jié)來(lái)臨前,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)有助于吸引中學(xué)生了解其文化內(nèi)涵的主題活動(dòng),并說(shuō)明舉行這一活動(dòng)的原因和意義。
因央視的《新春走基層》節(jié)目,“家風(fēng)”成為公眾熱議的話題。中國(guó)人歷來(lái)重視門楣家風(fēng)的教育,講求耕讀為本,詩(shī)禮傳家,形成了明禮、孝親、忠厚、誠(chéng)信、勤儉等家風(fēng)。這表明()
今年春節(jié)期間,中央電視臺(tái)播出的“家風(fēng)”系列報(bào)道,引起社會(huì)廣泛共鳴和好評(píng)。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育,潤(rùn)物無(wú)聲地影響著人們的心靈。這一活動(dòng)體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能③弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是全面提高公民道德素質(zhì)的要求④加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)
請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答影響文化發(fā)展的重要因素是哪些?