單項(xiàng)選擇題

2010年5月19日,歷時(shí)4天的第六屆中果皮(深圳)文博會(huì)終于落下帷幕。舉辦文博會(huì),有助于增強(qiáng)我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力。新形勢(shì)下,要提升文化競(jìng)爭(zhēng)力,就要做到()
①大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)
②大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
③繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
④發(fā)展教育事業(yè),培養(yǎng)高素質(zhì)人才,提高勞動(dòng)者文化素質(zhì)

A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④


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2.單項(xiàng)選擇題《新華每日電訊》載文報(bào)道,在生活節(jié)奏加快的今天,人們不妨再拿起紙、筆,讓愛和思念不是通過轉(zhuǎn)瞬即逝的電波,而是躍然紙上,也許這更能觸動(dòng)人們的內(nèi)心,體驗(yàn)“家書抵萬金”的感覺。這表明()

A.科技進(jìn)步是人們逐漸拋棄傳統(tǒng)文化的原因之一
B.傳統(tǒng)文化必須得以繼承和發(fā)展
C.傳統(tǒng)文化對(duì)維系人間情感起著重要作用
D.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化存在矛盾

3.單項(xiàng)選擇題湖北省西部土家族服飾多以自織土布為衣料,喜歡在衣邊、頭巾上鑲五彩刺繡,質(zhì)樸與華美搭配,在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要,汲取了楚文化、中原文化的精華,在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了()

A.堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素
B.服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩
C.繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔?
D.傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響

4.單項(xiàng)選擇題

漫畫《取之不盡》的寓意是()

A.中國(guó)傳統(tǒng)文化取之不盡
B.影視翻拍有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳
C.中國(guó)古典名著是影視作品的創(chuàng)作源泉
D.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化,應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新

5.單項(xiàng)選擇題和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的“和為貴”的價(jià)值追求,在今天依然影響著人們的思想和行為,滲透在人們的日常生活之中。這表明()

A.文化決定人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)
B.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要來源
C.文化發(fā)展就是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承
D.傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性

最新試題

運(yùn)用文化生活的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)教育重要性的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

“齊魯青未了”是上海世博會(huì)山東館的主題。在設(shè)計(jì)上,山東館運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的視覺元素,巧妙地將齊魯大地山的厚重和海的靈動(dòng)融為一體,形象表達(dá)了“青山連綿不絕,綠水長(zhǎng)流不斷,文化傳承不息”的意境。整個(gè)山東館的設(shè)計(jì),由“魯班鎖的營(yíng)造智慧開啟美好家園”開始,以“孔子登岱山而小天下的胸懷鑄造城市靈魂”提升,最終以“花如意的和理念暢想美好生活”收尾,借鑒傳承了先人的建筑智慧和“和”的思想,突出了現(xiàn)代山東的生態(tài)理念,展示了未來的前進(jìn)方向。結(jié)合材料分析山東館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?

題型:?jiǎn)柎痤}

文化是民族的血脈,是人民的精神家園。回首一個(gè)多世紀(jì)以來中華兒女追求中國(guó)夢(mèng)的歷程,我們可以看到一個(gè)清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐。中國(guó)傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息的奮斗精神,深厚的家國(guó)意識(shí)和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí),分析說明中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

相比于上一季,《舌尖2》體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中哪些道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

近年來,在國(guó)際化大潮的影響和部分商家的炒作下,圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國(guó)年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。幾位同學(xué)社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘,主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃:中秋吃月餅,端午吃粽子,以至物質(zhì)生活豐裕后,吃顯得不再那么重要,節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解。為此.一些有識(shí)之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書,號(hào)召人們維護(hù)和振興我國(guó)的傳統(tǒng)文化.運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

題型:?jiǎn)柎痤}

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì),為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天,中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合上述材料,運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識(shí),分析中國(guó)傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力,助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)?

題型:?jiǎn)柎痤}

說明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。

題型:?jiǎn)柎痤}

圓明園是我國(guó)古代園林和建筑藝術(shù)的杰出代表,1860年被英法聯(lián)軍大肆搶劫后焚毀,現(xiàn)在是我國(guó)重要的文化遺址。20世紀(jì)80年代以來,關(guān)于圓明園遺址保護(hù)和重建方案的爭(zhēng)論充分展開,目前主要有原址整體復(fù)建、原址部分復(fù)建、遺址附近復(fù)建、異地重建等觀點(diǎn)。你贊成上述哪種觀點(diǎn)?請(qǐng)從文化教育功能和文化傳承的角度闡述你的理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

華山老腔起源于西漢時(shí)期,是中國(guó)最古老的戲曲劇種之一,被稱為中國(guó)戲曲界的活化石。老腔以其原始粗獷、古樸壯烈的表現(xiàn)方式展現(xiàn)了渭南當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和文化特色。近幾年,華山老腔走出國(guó)門,得到世界人民的認(rèn)可和喜愛。這表明()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化越是民族的,就越是世界的③尊重文化多樣性首先是尊重中華民族文化④中華傳統(tǒng)文化具有恒久不變性

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題