A.經(jīng)濟與文化相互影響、相互決定
B.文化與政治相互影響、相互交融
C.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用日益突出
D.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),文化是對經(jīng)濟的反映
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A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象
B.人們的精神活動離不開物質(zhì)載體
C.傳統(tǒng)村落是民族情感的集中表達
D.文化是一種重要的物質(zhì)力量
康德在《判斷力批判》中說:“人們在根本上所稱為藝術(shù)作品的,總是理解為人的一個創(chuàng)造物,以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開來。”對此觀點認識正確的是()
①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
②純粹的自然物不能稱之為文化
③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物
④藝術(shù)作品是人對自然的審美意象
A.①③
B.①④
C.②④
D.②③
《中國文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報告(2013)》顯示,2012年中國文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值突破4萬億元,占GDP比重進一步提升,對社會經(jīng)濟發(fā)展的拉動作用逐漸增強。這得益于各地對文化發(fā)展的高度重視。我們高度重視文化發(fā)展是基于()
①文化在綜合國力競爭中的地位和作用
②文化對經(jīng)濟政治具有反作用
③文化既是精神力量,又是物質(zhì)力量
④文化是人類社會特有的現(xiàn)象
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
我國古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平遠遠落后于現(xiàn)代,卻出現(xiàn)了許多至今罕有其匹的大作家、大詩人、大書畫家。這說明()
①先進的文化源于發(fā)達的經(jīng)濟
②文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是亦步亦趨的
③文化具有相對獨立性
④經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ)
A.②③
B.③④
C.①③
D.①②
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結(jié)合材料二,說明《規(guī)劃》所提舉措蘊含的經(jīng)濟生活道理。
結(jié)合材料一,運用文化生活知識分析加強和創(chuàng)新社會管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
建設美麗鄉(xiāng)村,離不開每個人的參與。請你為號召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設擬兩條宣傳標語。
結(jié)合材料一和所學文化知識,說明在繁榮中國影視產(chǎn)業(yè)過程中文化市場和大眾傳媒的積極作用。
結(jié)合材料三,從“認識社會與價值選擇”的角度,探究江蘇省增強百姓生活幸福感的做法中蘊涵的哲理。
請你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
結(jié)合材料,運用文化生活相關(guān)知識,分析社會中人們夢想不同的原因。
結(jié)合材料一,運用《文化生活》的有關(guān)知識說明我國實施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動將產(chǎn)生的積極影響。
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請從《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個角度為建設厚植的工匠精神土壤提出建議,并說明其理論依據(jù)。
說明形成于20世紀80年代的女排精神為什么在當前也能奏響時代最強音?