書籍史是研究、揭示書籍發(fā)生、發(fā)展及其演變規(guī)律的專門史。閱讀材料，回答問題
材料：1950年～1956年全國圖書出版統(tǒng)計(jì)表
[種數(shù)：種；印數(shù)：萬冊（張）；印張數(shù)：千印張]
——據(jù)彭俊玲、曾輝《從版本圖書看中國五十年代的圖書出版業(yè)》

書籍史是研究、揭示書籍發(fā)生、發(fā)展及其演變規(guī)律的專門史。閱讀材料，回答問題
材料：1950年～1956年全國圖書出版統(tǒng)計(jì)表
[種數(shù)：種；印數(shù)：萬冊（張）；印張數(shù)：千印張]
——據(jù)彭俊玲、曾輝《從版本圖書看中國五十年代的圖書出版業(yè)》

【歷史上重大改革回眸】
材料一：
1872年，新政府宣布停止使用以月亮運(yùn)行為基礎(chǔ)的歷法（太陰歷），而同西洋各國一樣，明確實(shí)行以太陽的運(yùn)行為基礎(chǔ)的太陽歷。而且確定一天為24小時(shí)，一周為7天，將此作為全國的共同時(shí)間。于是，人們生活所依據(jù)的歷法和時(shí)間的劃分發(fā)生了很大的變化。
此前，普通民眾一年中的重大節(jié)日（如3月3日，5月5日，7月7日等），都是從中國傳入的。政府改以天皇和皇室的活動(dòng)為中心，規(guī)定新的節(jié)日，要求民眾屆時(shí)慶祝。如神武天皇即位日（神話傳說中的第一位天皇），天皇的生日等。但是，由于舊歷法及基于舊歷法的各種節(jié)日活動(dòng)同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及習(xí)俗密切關(guān)聯(lián)，所以在有些地域仍然長時(shí)間地延續(xù)著。——《東亞三國的近現(xiàn)代史》
材料二：
夏朝歷法《夏小正》載有一年中各月份的物候、天象和農(nóng)事情況。戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。唐朝《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽的運(yùn)行規(guī)律，系統(tǒng)周密。元朝《授時(shí)歷》取“敬民授時(shí)”之意，定回歸年長度為365．2425日，這與地球繞太陽一周的時(shí)間相差無幾。——編自新浪網(wǎng)

閱讀材料，回答下列問題
材料一：
康熙年間以楊光先為首的大臣指責(zé)傳教士湯若望等人謀反，各省教士多受拘禁；羅馬教廷反對利瑪竇所開創(chuàng)的傳教方式，發(fā)布禁約，不準(zhǔn)中國教徒敬天、祭祖與拜孔，康熙帝諭令禁止洋人在華傳教，西教從此禁絕，與西教并行傳播的西學(xué)，亦告中斷。
材料二：
《海國圖志》在中國出版時(shí)僅僅印了1000冊左右，但是傳到日本后，多次重印，讀書人幾乎人手一冊。書中的指導(dǎo)思想推動(dòng)了明治維新的發(fā)展。
材料三：
從詹天佑那一批幼童留美開始，清政府派出多批留美學(xué)生，主要學(xué)習(xí)船舶和機(jī)械；19世紀(jì)末大量中國人到日本留學(xué)，學(xué)習(xí)法律和政治；20世紀(jì)20年代的國共兩黨精英赴蘇留學(xué)，接受蘇聯(lián)共產(chǎn)主義思想。

科學(xué)技術(shù)是人類文明不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)文明與精神文明的共同結(jié)晶。閱讀下列材料
材料一：讀圖

材料二：二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后出現(xiàn)的新興科學(xué)技術(shù)