單項選擇題聯(lián)合國將孔子定為人類十大思想家之首。他的“修身、齊家、治國、平天下”被認(rèn)為是全世界人生理念的榜樣。這說明我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()

A.被聯(lián)合國賦予了新的時代內(nèi)涵
B.是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.對當(dāng)今文化建設(shè)有積極意義
D.具有兩面性,有精華,也有糟粕


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1.單項選擇題祖國幾千年的傳統(tǒng)文化,如果我們不開發(fā),不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè),隨著我國融入國際社會的發(fā)展,就會被別的國家開發(fā)利用,反過來向我國出口。前幾年,美國根據(jù)花木蘭的故事制作的動畫片在全國熱播就說明了這一點。這段材料:給我們的啟示是()

A.大力發(fā)展對外文化貿(mào)易,積極引進(jìn)具有市場競爭力的文化產(chǎn)品
B.樹立品牌意識,加大對民族文化的保護(hù)力度
C.拒絕外來文化,維護(hù)國家的文化安全
D.充分開發(fā)我國文化資源,提升民族文化的競爭力和國際影響力

2.單項選擇題改革開放以來,廣東在本土文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“新客家文化”。這體現(xiàn)了()

A.新文化在發(fā)展中偏離了本土文化
B.文化在批判中繼承
C.“新客家文化”已取代本土文化
D.文化在繼承中發(fā)展

3.單項選擇題“信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五?!敝?,今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”,表明傳統(tǒng)文化具有()

A.較大的包容性
B.較強的保守性
C.相對的穩(wěn)定性
D.鮮明的民族性

4.單項選擇題

出于2010年舉辦世博會的需求,上海市在新一輪的發(fā)展中提出從“舊城改造”走到“舊城更新”的發(fā)展思路,強調(diào)尊重舊城區(qū)的現(xiàn)狀,對舊區(qū)內(nèi)的現(xiàn)狀區(qū)別對待,保留城市發(fā)展的不同歷史時期有價值的文化層,讓“舊城更新”不僅能解決居住問題,更通過保護(hù)城市遺產(chǎn),改善居民環(huán)境,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展,營造和諧社區(qū)生活。上海市的這一措施說明()
①文化發(fā)展是文化繼承的必要前提
②文化與經(jīng)濟、政治相互交融
③對待傳統(tǒng)文化應(yīng)發(fā)揮其積極因素,克服其消極因素
④必須承襲傳統(tǒng)文化

出于2010年舉辦世博會的需求,上海市在新一輪的發(fā)展中提出從“舊城改造”走到“舊城更新”的發(fā)展思路,強調(diào)尊重舊城區(qū)的現(xiàn)狀,對舊區(qū)內(nèi)的現(xiàn)狀區(qū)別對待,保留城市發(fā)展的不同歷史時期有價值的文化層,讓“舊城更新”不僅能解決居住問題,更通過保護(hù)城市遺產(chǎn),改善居民環(huán)境,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展,營造和諧社區(qū)生活。上海市的這一措施說明()
①文化發(fā)展是文化繼承的必要前提
②文化與經(jīng)濟、政治相互交融
③對待傳統(tǒng)文化應(yīng)發(fā)揮其積極因素,克服其消極因素
④必須承襲傳統(tǒng)文化
A.①②B.②③C.①③D.③④

最新試題

文化是民族的血脈,是人民的精神家園?;厥滓粋€多世紀(jì)以來中華兒女追求中國夢的歷程,我們可以看到一個清晰的軌跡:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國夢的價值支撐。中國傳統(tǒng)文化中自強不息的奮斗精神,深厚的家國意識和民族情懷等精神特質(zhì),在今天仍以自己獨特的魅力,助力中華民族的偉大復(fù)興,推動“中國夢”的實現(xiàn)。運用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,分析說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為什么能以自己獨特的魅力,助推“中國夢”的實現(xiàn)。

題型:問答題

2009年9月26日至29日,第二屆世界儒學(xué)大會在山東曲阜隆重舉行。與會專家學(xué)者進(jìn)行了主題演講、學(xué)術(shù)探討、參觀孔子誕生地尼山、參加孔子文化節(jié)開幕式和祭孔大典等活動。會議通過借助世界儒學(xué)大會這一國際化的學(xué)術(shù)研究與文化交流的高端平臺,探討儒學(xué)的現(xiàn)代價值,推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作,豐富和繁榮世界文化,促進(jìn)人類社會和平、和諧發(fā)展。有人認(rèn)為,儒家思想已經(jīng)落后于時代,要實現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興,就要丟掉這些歷史包袱。請對上述觀點進(jìn)行評析。

題型:問答題

運用文化生活的知識,談?wù)勀銓逃匾缘恼J(rèn)識。

題型:問答題

14年4月25日,人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章,就外語的使用發(fā)表評論,“保持漢語的純潔性”再度成為社會關(guān)注的焦點。對此,有人贊成,有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認(rèn)為:如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮,甚至還出現(xiàn)在某些嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)期刊里,給相當(dāng)部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴(yán)整和和諧,影響了漢語表意功能的發(fā)揮,也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此,應(yīng)該努力保持漢語的純潔性,以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù),維護(hù)中華文化的獨立和尊嚴(yán)。反對保持漢語純潔性的人認(rèn)為:現(xiàn)代社會日新月異,新事物層出不窮,漢語也需要擴充,其中也包括學(xué)習(xí)吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語,漢化后通俗易懂;如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用;如“電腦”“鼠標(biāo)”等一些符合漢語構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞,已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具,更是一種交流工具,因此它應(yīng)該與時俱進(jìn),“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”,但“不純潔”的語言才能讓我們?nèi)谌胧澜?,活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性?請運用文化生活有關(guān)知識闡明理由。

題型:問答題

請運用“傳統(tǒng)文化的繼承”的知識評析上述材料。

題型:問答題

傳統(tǒng)文化的含義和特點是什么?

題型:問答題

“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語,以真空能量為零,能量大于真空的物質(zhì)為正,能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內(nèi)容,并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播,成為具有積極意義的社會流行語。這一現(xiàn)象說明()

題型:單項選擇題

說明材料二中對待傳統(tǒng)文化的“三個態(tài)度”的內(nèi)涵。

題型:問答題

隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護(hù)性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運用所學(xué)文化知識說明,怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。

題型:問答題

中央電視臺的《百家講壇》欄目,邀請當(dāng)代文化名人,深入淺出、通俗易懂地講解哪些原本拗口的、難于理解的古書典故,深受廣大群眾特別是不喜歡古文的青少年的喜愛,這對傳播中國古代文化起到了重要作用。針對其中“于丹《論語》心得”的熱播,有專家說:“中國老百姓不缺圣賢書,他們?nèi)鄙傩撵`雞湯。于丹只是用了一個最昂貴的材料,給他們燉了一鍋雞湯。至于有人說她浪費,她也完全有理由:千年人參藏在抽屜里,就給幾個掉了牙的老先生聞聞,豈不可惜?”從文化繼承和發(fā)展的角度,闡述“于丹《論語》心得”熱播給我們的啟示。

題型:問答題