飲菊花酒、插茱萸、登高、敬老、賞菊、吃重陽糕是流傳已久的風(fēng)俗習(xí)慣。重陽節(jié)這個(gè)最具秋韻的節(jié)日里,登高是最重要的活動之一。不便外出的,則在家吃重陽糕。無論登高吃糕,都要博個(gè)步步高的好彩頭。這說明()
①文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物,離不開物質(zhì)載體
②文化作為一種精神力量能創(chuàng)造美好生活
③對傳統(tǒng)文化要取其精華,去其糟粕
④中華文化源遠(yuǎn)流長,具有相對穩(wěn)定性
④中華文化源遠(yuǎn)流長,具有相對穩(wěn)定性
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
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近年來,我國建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地,開展了“創(chuàng)建綠色家園,建富裕新村”等活動,人們的生態(tài)文明觀念得到了加強(qiáng)。這表明()
①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響
③文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
④文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動
A.①④
B.②④
C.①③
D.②③
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物,但對他的家書,無論是欣賞他的人還是鄙視他的人都推崇備至。他的家書不僅是一部記錄家常的書信集,更是一部蘊(yùn)藏著為人處世、持家教子的智慧書。這說明()
①文化作為一種精神力量,對人的成長有著深刻的影響
②文化是一種精神力量,可以自然而然地轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③文化對人的影響都是積極的主動的
④精神產(chǎn)品離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.文化是一種社會精神力量
B.人的文化素養(yǎng)不是天生的
C.文化是一種社會物質(zhì)力量
D.文化具有非常豐富的形式
對文化的基本內(nèi)涵,以下論述正確的是()
①文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品
②文化既包括世界觀、人生觀和價(jià)值觀等具有意識形態(tài)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分
③文化是自然界特有的現(xiàn)象
④文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物
A.①③
B.②③
C.①②
D.③④
《舌尖上的中國》以美食為窗口,用國際化敘事方法,通過展示不同地域、不同材料、不同特點(diǎn)的中華美食,讓觀眾了解中華飲食文化的精致和淵源遠(yuǎn)長。中央電視臺開播后,該片受到國內(nèi)外觀眾的青睞,相關(guān)書籍也持續(xù)熱銷。這體現(xiàn)了()
①各民族文化在交流中逐步趨同
②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
③一定的文化需要相應(yīng)的物質(zhì)載體
④博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
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結(jié)合材料一請從文化生活角度談?wù)勀銓Α白x書不僅僅是一種獲取知識的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識并結(jié)合材料,分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動城市發(fā)展。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識說明我國實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動將產(chǎn)生的積極影響。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識,說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對促進(jìn)文化交流的作用。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識,闡釋國家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活相關(guān)知識,分析社會中人們夢想不同的原因。
結(jié)合材料二,請運(yùn)用發(fā)展中國特色社會主義文化的知識,說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對獨(dú)立性”的知識談?wù)剬ΜF(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識。
結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識,說明用“法治陽光能照耀文明成長”的合理性。
結(jié)合材料二,就我國人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語,要求主題是應(yīng)對人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。