漢字大體來(lái)源于兩個(gè)系統(tǒng):一是刻畫(huà)系統(tǒng),一是圖畫(huà)系統(tǒng)。以圖畫(huà)系統(tǒng)為主,刻畫(huà)系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇,所描繪的或者是具體事物的形象,或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景,或者是生活當(dāng)中的事件,都是“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說(shuō)明()
①文化自身具有相對(duì)的獨(dú)立性
②文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的
③文化是一種社會(huì)精神力量
④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
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造型精美的定窯、磁州窯瓷器,生動(dòng)逼真的民間剪紙,美輪美奐的河北古建筑,既是燕趙文化鮮活的物態(tài)存在,又是燕趙兒女多彩的文化生活寫(xiě)真。這說(shuō)明()
①物質(zhì)文明離不開(kāi)精神文明
②文化為人創(chuàng)造并為人享受
③精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體
④文化是民族的又是世界的
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.黃山風(fēng)景:奇松、怪石、云海、溫泉
B.嬰兒的第一聲啼哭
C.公共汽車(chē)上小學(xué)生主動(dòng)給老人讓座
D.居民參加社區(qū)物業(yè)管理費(fèi)價(jià)格聽(tīng)證會(huì)
A.作為精神力量的文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B.文化活動(dòng)影響世界的和平與發(fā)展
C.文化借助特定的活動(dòng)與載體得以傳播
D.文化決定人們的交往行為與交往方式
下列屬于文化現(xiàn)象的是()
①2014年8月3日云南省魯?shù)榭h發(fā)生6.5級(jí)強(qiáng)震
②2014年10月20日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆四中全會(huì)在北京開(kāi)幕
③2014年09月19日-2014年10月04日在韓國(guó)仁川舉行第17屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)
④某校為了迎接2015年高考的到來(lái),在全校師生中開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信·誠(chéng)信高考”活動(dòng)
⑤粵曲
⑥經(jīng)濟(jì)體制改革
A.①②⑥
B.②③⑥
C.①④⑤
D.③④⑤
最新試題
說(shuō)明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音?
結(jié)合材料二,從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料二,就我國(guó)人口政策的調(diào)整擬定兩條宣傳標(biāo)語(yǔ),要求主題是應(yīng)對(duì)人口老齡化、朗朗上口,每條限15個(gè)字以?xún)?nèi)。
運(yùn)用文化生活知識(shí),談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的?
運(yùn)用“收入與分配”的知識(shí),結(jié)合材料一說(shuō)明安徽財(cái)政資金持續(xù)向民生領(lǐng)域傾斜的經(jīng)濟(jì)意義。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開(kāi)每個(gè)人的參與。請(qǐng)你為號(hào)召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。
某市擬開(kāi)展城市文化保護(hù)宣傳周活動(dòng),請(qǐng)結(jié)合材料,為該活動(dòng)擬定兩條活動(dòng)標(biāo)語(yǔ),要求主題鮮明、文字精煉、朗朗上口,每條限15字以?xún)?nèi)。