問答題

閱讀下列材料法治社會逐步取代人治社會,是近(現(xiàn))代化的重要內(nèi)容之一,又是政治文明的重要方面。根據(jù)材料回答下列問題
材料一:
中國法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃?,皇?ldquo;欽定”法律,皇權(quán)置于法律之上,法律對皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇到開明皇帝有些用,一遇昏庸暴君,無法無天,所謂“人亡政息”。……這遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法,有法不依,擬法不嚴(yán),徇情枉法。——史仲文《中國人走出死胡同》
材料二:
“主權(quán)屬于國民之全體”,“蓋國民為一國之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出”;“一國之政事,悉以憲法行之”。——孫中山《孫中山全集》
材料三:
第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會、地方各級人民代表大會和其他國家機(jī)關(guān),一律實(shí)行民主集中制。——《中華人民共和國憲法》(1954年)
材料四:
有人評價說:“羅馬人在法律方面的建樹之所以彪炳世界,是與他們在三個不同階段的法制探索分不開的。”

新中國成立后,社會主義法治建設(shè)經(jīng)歷了歷史性的跨越。從1949年到1954年間,新中國法治建設(shè)取得了哪兩項(xiàng)主要成就?

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1.問答題

閱讀下列材料法治社會逐步取代人治社會,是近(現(xiàn))代化的重要內(nèi)容之一,又是政治文明的重要方面。根據(jù)材料回答下列問題
材料一:
中國法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃?,皇?ldquo;欽定”法律,皇權(quán)置于法律之上,法律對皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇到開明皇帝有些用,一遇昏庸暴君,無法無天,所謂“人亡政息”。……這遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法,有法不依,擬法不嚴(yán),徇情枉法。——史仲文《中國人走出死胡同》
材料二:
“主權(quán)屬于國民之全體”,“蓋國民為一國之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出”;“一國之政事,悉以憲法行之”。——孫中山《孫中山全集》
材料三:
第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會、地方各級人民代表大會和其他國家機(jī)關(guān),一律實(shí)行民主集中制。——《中華人民共和國憲法》(1954年)
材料四:
有人評價說:“羅馬人在法律方面的建樹之所以彪炳世界,是與他們在三個不同階段的法制探索分不開的。”

材料二與材料一相比,反映出來的法治觀念有何不同?結(jié)合所學(xué)知識,舉出近代中國資產(chǎn)階級以法制取代專制實(shí)踐的一例。
2.問答題

閱讀下列材料法治社會逐步取代人治社會,是近(現(xiàn))代化的重要內(nèi)容之一,又是政治文明的重要方面。根據(jù)材料回答下列問題
材料一:
中國法的界定十分模糊,倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃?,皇?ldquo;欽定”法律,皇權(quán)置于法律之上,法律對皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇到開明皇帝有些用,一遇昏庸暴君,無法無天,所謂“人亡政息”。……這遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法,有法不依,擬法不嚴(yán),徇情枉法。——史仲文《中國人走出死胡同》
材料二:
“主權(quán)屬于國民之全體”,“蓋國民為一國之主,為統(tǒng)治權(quán)之所出”;“一國之政事,悉以憲法行之”。——孫中山《孫中山全集》
材料三:
第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會、地方各級人民代表大會和其他國家機(jī)關(guān),一律實(shí)行民主集中制。——《中華人民共和國憲法》(1954年)
材料四:
有人評價說:“羅馬人在法律方面的建樹之所以彪炳世界,是與他們在三個不同階段的法制探索分不開的。”

材料一中反映了中國法律制度思想的特點(diǎn)是什么?