閱讀下列材料法治社會(huì)逐步取代人治社會(huì)，是近（現(xiàn)）代化的重要內(nèi)容之一，又是政治文明的重要方面。根據(jù)材料回答下列問(wèn)題
材料一：
中國(guó)法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃觯实?ldquo;欽定”法律，皇權(quán)置于法律之上，法律對(duì)皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇到開(kāi)明皇帝有些用，一遇昏庸暴君，無(wú)法無(wú)天，所謂“人亡政息”。……這遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法，有法不依，擬法不嚴(yán)，徇情枉法。——史仲文《中國(guó)人走出死胡同》
材料二：
“主權(quán)屬于國(guó)民之全體”，“蓋國(guó)民為一國(guó)之主，為統(tǒng)治權(quán)之所出”；“一國(guó)之政事，悉以憲法行之”。——孫中山《孫中山全集》
材料三：
第二條中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制。——《中華人民共和國(guó)憲法》（1954年）
材料四：
有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“羅馬人在法律方面的建樹(shù)之所以彪炳世界，是與他們?cè)谌齻€(gè)不同階段的法制探索分不開(kāi)的。”