A.政治決定文化、經(jīng)濟(jì)
B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)
C.文化決定政治和經(jīng)濟(jì)
D.只要經(jīng)濟(jì)政治條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來
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2009年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新寵，新中國(guó)首部《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》于2009年7月出臺(tái)，第一次將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到了國(guó)家戰(zhàn)略高度。其意義在于（）
①文化力量是民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力所在
②文化建設(shè)是滿足人民群眾精神生活需要的重要途徑
③文化是增強(qiáng)綜合國(guó)力的關(guān)鍵因素，是維系民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶
④文化建設(shè)為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
讀漫畫《坐著說話不腰疼》。有人說，“漫畫中的兩位男女青年是沒有‘文化’的”，這里的“文化”是指（）
A.人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
B.人們接受知識(shí)文化教育的程度
C.人們的形體語(yǔ)言表現(xiàn)
D.人們的道德水平表現(xiàn)
對(duì)于世界來說，邁克爾·杰克遜其實(shí)標(biāo)定了冷戰(zhàn)后期到冷戰(zhàn)結(jié)束的世界的一種獨(dú)特氛圍，他以一種“世界性”的形象從美國(guó)通俗文化中脫穎而出，變成了一個(gè)新的全球化的未來的象征。他在東歐引發(fā)的熱情事實(shí)上意外地影響了世界結(jié)構(gòu)的改變和冷戰(zhàn)的終結(jié)。這體現(xiàn)了（）
①文化是民族的，也是世界的②文化與政治相互交融
③文化多樣性主要是指民族文化的多樣性④文化是一種社會(huì)精神力量
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.文化與政治相互交融
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化建設(shè)的基礎(chǔ)
C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化也就發(fā)展了
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結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，闡釋國(guó)家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識(shí)，分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
閱讀材料二，中國(guó)園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
結(jié)合材料二，說明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。
結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn)，結(jié)合材料二，分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。
結(jié)合材料二，從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。