2009年10月1日，我國在北京舉行了國慶60周年盛大群眾游行慶典，游行隊(duì)伍按照高舉旗幟、展示成就和面向未來展開設(shè)計(jì)，分為“思想篇”“成就篇”“未來篇”三大篇章共七個部分。其中“成就篇”包括游行集中展示了我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、綜合國力顯著增強(qiáng)的大好形勢。60年的歷程再一次證明：沒有強(qiáng)大民族文化的國家，不可能有真正的根基、深厚的民族自豪感和自信心，也不可能充分、持久地贏得別國尊重。沒有強(qiáng)大的文化，絕不是真正的強(qiáng)國。
為什么說“沒有強(qiáng)大的文化，絕不是真正的強(qiáng)國”？
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A.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化就一定能夠發(fā)展
C.先進(jìn)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日益重要
A.中國文化對世界的影響是決定性的
B.中國傳統(tǒng)教育思想已經(jīng)普及全世界
C.文化既是民族的，也是世界的
D.文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有決定作用
A.文化對社會有促進(jìn)作用
B.文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
C.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來越突出
D.文化是一種精神力量
下列選項(xiàng)中能夠體現(xiàn)“文化與政治相互交融”這一時(shí)代特點(diǎn)的是（）
①人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素質(zhì)
②奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，推銷自己的價(jià)值觀
③科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素
④反對文化霸權(quán)主義成為當(dāng)代國際斗爭的重要內(nèi)容
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.②③④
A.文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出
B.反對文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容
C.科技競爭歸根結(jié)底是人才的競爭
D.科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一
最新試題
結(jié)合材料一，請運(yùn)用“公民參與政治生活要遵循的基本原則”知識，分別點(diǎn)評上述網(wǎng)友的言論。
說明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音？
結(jié)合材料一請從文化生活角度談?wù)勀銓Α白x書不僅僅是一種獲取知識的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說明其理論依據(jù)。
閱讀材料二，中國園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征？形成中華文化這一特征的原因是什么？
請你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
結(jié)合材料二，從思想方法與創(chuàng)新意識的角度分析創(chuàng)新社會管理的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識，說明用“法治陽光能照耀文明成長”的合理性。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識，說明在繁榮中國影視產(chǎn)業(yè)過程中文化市場和大眾傳媒的積極作用。
結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識，說明在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的過程中，怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性？