一位美國(guó)前總統(tǒng)說：“我們的政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系由于美國(guó)文化對(duì)全世界的吸引力而得到補(bǔ)充。這是我們可以利用的軟力量。”美國(guó)一位專家評(píng)論說：“中國(guó)的軟實(shí)力中文化的吸引力還相對(duì)較弱。相比較于美國(guó)的電影、音樂和其他文化產(chǎn)品，中國(guó)似乎沒有一個(gè)突出的享譽(yù)世界的文化品牌。”這兩句話警示我們（）
①在當(dāng)今世界，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素
②在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，文化軟實(shí)力的作用已超過經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力
③文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱，關(guān)系到能否在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)
④經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)聯(lián)系更緊密，也使文化安全問題更重要
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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A.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互聯(lián)系、相互影響
B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起決定作用
C.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展始終是同步的
D.文化總是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展
中國(guó)的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有（）
①民族性②多樣性③交融性④獨(dú)特性
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
B.人類改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)及其成果的總和
C.文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)知識(shí)、思想道德和人們受教育的程度
D.建筑、道路、文物、工具等一切已經(jīng)“人化”的自然
A.政治經(jīng)濟(jì)決定文化、文化對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有反作用
B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
C.文化與政治相互交融
D.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出
我們講的“文化”，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列對(duì)文化的理解正確的是（）
①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
②文化的表現(xiàn)形式多種多樣
③文化是一種精神力量，對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響
④文化是科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的總和
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
最新試題
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請(qǐng)從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議，并說明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說明開展微公益活動(dòng)的重要意義。
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，闡釋國(guó)家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用《把握思維的奧妙》的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)“女排精神”的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。