孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句可以體現(xiàn)（）
①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化是由人創(chuàng)造的
③文化具有繼承性④文化影響人的精神世界
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對(duì)人的影響角度看，下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是（）
①孟母三遷②耳濡目染③東施效顰④近朱者赤，近墨者黑
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)
B.人們受教育的程度
C.語(yǔ)言和文字部分
D.人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
結(jié)婚照的變遷折射出社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的變化，同時(shí)也反映了社會(huì)文化生活的變化。據(jù)此判斷，下列觀點(diǎn)表達(dá)這一信息的是（）
A.文化有傳承性和鮮明的民族性
B.文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映
C.文化深遠(yuǎn)持久地影響人們的生活
D.文化推動(dòng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.先進(jìn)文化反映了人民的利益與呼聲
B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定
C.文化是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素
D.勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用
A.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)一定的文化形式
B.文化是一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
C.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，有其相對(duì)獨(dú)立性
D.傳統(tǒng)文藝是中華文化的重要組成部分
最新試題
結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，闡釋國(guó)家重視提高科技創(chuàng)新能力的理由。
某校開(kāi)展夢(mèng)想點(diǎn)亮人生的主題活動(dòng)，請(qǐng)你為夢(mèng)想在人生中的作用提兩條激勵(lì)性標(biāo)語(yǔ)。
結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí)，說(shuō)明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性？
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，分析社會(huì)中人們夢(mèng)想不同的原因。
說(shuō)明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音？
運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析當(dāng)前我們應(yīng)如何推動(dòng)城市發(fā)展。
結(jié)合材料二，從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
請(qǐng)你分析材料二體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。
結(jié)合材料二，從文化生活的角度，青年學(xué)生怎樣才能成為傳播“正能量”的一份子。
結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說(shuō)明開(kāi)展微公益活動(dòng)的重要意義。