文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越成為一個(gè)國(guó)家或城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略取向，成為區(qū)域軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的核心內(nèi)容，并成為影響地區(qū)和城市經(jīng)濟(jì)輻射力、帶動(dòng)力的重要因素。這說明（）
①文化產(chǎn)業(yè)已成為我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的程度不斷加深
③經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于文化的快速發(fā)展④文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹黎花開
B.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰
C.渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
D.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲
A.經(jīng)濟(jì)和政治反作用于文化
B.文化決定著政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出
D.一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映
A.文化是人類社會(huì)和自然界共有的現(xiàn)象
B.文化是脫離經(jīng)濟(jì)、政治而獨(dú)立存在的自然現(xiàn)象
C.人的文化素養(yǎng)是與生俱來的
D.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
我國(guó)古代的生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代，卻出現(xiàn)了許多至今罕有其匹的大作家、大詩(shī)人、大書畫家。這說明（）
①先進(jìn)的文化源于發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)②文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是亦步亦趨的
③文化具有相對(duì)獨(dú)立性④經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)
A.②③
B.③④
C.①③
D.①②
A.人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和
B.文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或人們受教育的程度
C.相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
D.人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容
最新試題
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段，更是一種享受，一種生活態(tài)度”這句話的理解。
結(jié)合材料二，從思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的角度分析創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。
運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)劜牧隙邪不帐∈窃鯓犹嵘竟参幕?wù)水平的？
結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)，說明用“法治陽光能照耀文明成長(zhǎng)”的合理性。
結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理為什么需要良好的輿論環(huán)境和文化條件。
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說明我國(guó)實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。
說明形成于20世紀(jì)80年代的女排精神為什么在當(dāng)前也能奏響時(shí)代最強(qiáng)音？
運(yùn)用勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)分析說明弘揚(yáng)工匠精神將帶動(dòng)中國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)。
結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)，說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。
結(jié)合材料三，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度，探究江蘇省增強(qiáng)百姓生活幸福感的做法中蘊(yùn)涵的哲理。