A.手工工具
B.現(xiàn)代的機(jī)器系統(tǒng)
C.現(xiàn)代的動(dòng)力能源系統(tǒng)
D.望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡
E.電子計(jì)算機(jī)
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A.體現(xiàn)了價(jià)值的客觀性
B.體現(xiàn)了價(jià)值的主體性
C.體現(xiàn)了價(jià)值的多元性
D.體現(xiàn)了價(jià)值的歷史性
A.神學(xué)歷史觀
B.唯心主義歷史觀
C.自然主義歷史觀
D.唯物史觀
A.宿命論觀點(diǎn)
B.決定論觀點(diǎn)
C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
D.庸俗進(jìn)化論觀點(diǎn)
A、階級斗爭發(fā)展史中去尋找
B、生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史中去尋找
C、地理環(huán)境變遷史中去尋找
D、政治制度演變史中去尋找
A唯心主義的觀點(diǎn)
B唯物辯證法的觀點(diǎn)
C形而上學(xué)的觀點(diǎn)
D二元論的觀點(diǎn)
最新試題
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。