A.本質(zhì)的聯(lián)系
B.必然的聯(lián)系
C.內(nèi)在的聯(lián)系
D.穩(wěn)定的聯(lián)系
E.客觀的聯(lián)系
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A.改朝換代
B.一個(gè)階級(jí)戰(zhàn)勝另一個(gè)階級(jí)
C.社會(huì)形態(tài)的更替
D.任何社會(huì)變動(dòng)
E.社會(huì)物質(zhì)、政治和精神生活的進(jìn)化和變革
A.思維辯證法
B.樸素辯證法
C.自然辯證法
D.唯心辯證法
E.唯物辯證法
A.唯意志論
B.共創(chuàng)論
C.宿命論
D.精神萬(wàn)能論
E.調(diào)和論
A.地主階級(jí)專政國(guó)家
B.奴隸主專政國(guó)家
C.資產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家
D.剝削階級(jí)專政國(guó)家
E.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家
A.單純自然生物屬性
B.自然屬性和社會(huì)屬性
C.肉體組織和生活需求的屬性
D.純社會(huì)屬性
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。