A.完全適合
B.基本適合
C.基本不適合
D.完全不適合
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A.人民群眾可隨意按照自己的意志創(chuàng)造歷史
B.人民群眾可以制定社會規(guī)律創(chuàng)造歷史
C.人民群眾可以改造社會規(guī)律創(chuàng)造歷史
D.人民群眾自覺地按照社會規(guī)律創(chuàng)造歷史
A.第一性和第二性的關(guān)系
B.感性認識和理性認識的關(guān)系
C.認識的"源"和"流"的關(guān)系
D.理論和實踐的關(guān)系
A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾
B.人民內(nèi)部矛盾
C.僵化的經(jīng)濟體制同先進的政治制度的矛盾
D.人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾
A.統(tǒng)一于實踐還是認識
B.統(tǒng)一于運動還是靜止
C.統(tǒng)一于存在還是非存在
D.統(tǒng)一于物質(zhì)還是精神
A.上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)
B.經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)于上層建筑
C.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
D.經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生于上層建筑
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。