A.統(tǒng)一于實(shí)踐還是認(rèn)識(shí)
B.統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是靜止
C.統(tǒng)一于存在還是非存在
D.統(tǒng)一于物質(zhì)還是精神
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A.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)于上層建筑
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生于上層建筑
A.內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.相互規(guī)定、相互作用的關(guān)系
C.主要方面和次要方面的關(guān)系
D.原因和結(jié)果的關(guān)系
A.以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的
B.以人類的意志為轉(zhuǎn)移的
C.以階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的
D.不以任何人、人類或階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的
A.人們的主觀努力
B.進(jìn)行思想斗爭(zhēng)；
C.由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)
D.社會(huì)實(shí)踐
A.唯物主義
B.唯心主義
C.形而上學(xué)
D.機(jī)械論
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。