A.內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.相互規(guī)定、相互作用的關(guān)系
C.主要方面和次要方面的關(guān)系
D.原因和結(jié)果的關(guān)系
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A.以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的
B.以人類的意志為轉(zhuǎn)移的
C.以階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的
D.不以任何人、人類或階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的
A.人們的主觀努力
B.進(jìn)行思想斗爭(zhēng)；
C.由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)
D.社會(huì)實(shí)踐
A.唯物主義
B.唯心主義
C.形而上學(xué)
D.機(jī)械論
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一
C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一
D.自然界和人類社會(huì)的統(tǒng)一
A.唯心主義
B.唯物主義
C.形而上學(xué)
D.相對(duì)主義
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。