A.形而上學(xué)的觀點
B.唯物辯證法的觀點
C.詭辯論的觀點
D.相對主義的觀點
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A.唯理論是正確的，經(jīng)驗論是錯誤的
B.經(jīng)驗論是正確的，唯理論是錯誤地
C.唯理論和經(jīng)驗論各有片面的真理性
D.唯理論和經(jīng)驗論都是完全錯誤的
A.感覺
B.知覺
C.表象
D.分析
A．感性認(rèn)識是可靠的，理性認(rèn)識是不可靠的
B．感性認(rèn)識來源于實踐，理性認(rèn)識來源于書本
C．感性認(rèn)識是對現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對本質(zhì)的認(rèn)識
D．感性認(rèn)識來源于直接經(jīng)驗，理性認(rèn)識來源于間接經(jīng)驗
A.主體對客體的物質(zhì)欲望和要求
B.主體對客體的能動反映
C.主體對客體的改造和變革的結(jié)果
D.客體對于主體的有用性和效益性
A.各種形式的工具、手段及其運(yùn)用的程序和方法
B.對一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和
C.構(gòu)成事物一切要素的總和
D.受命于主觀，見之于客觀的活動
最新試題
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。