A.理就是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
B.理是人生來(lái)就固有的思想觀念
C.理是最高統(tǒng)治者的主觀意志
D.理是維護(hù)封建統(tǒng)治的倫理道德
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A.勉勵(lì)人謹(jǐn)言慎行,避免犯錯(cuò)
B.說(shuō)明人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)
C.指出智者以有過(guò)為喜,以重生為榮
D.強(qiáng)調(diào)知過(guò)改過(guò),日新月新的重要性
A.內(nèi)心世界
B.自然規(guī)律
C.社會(huì)規(guī)律
D.天的意志
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最新試題
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無(wú)為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒(méi)收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明()。
萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說(shuō):“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛(ài)護(hù))吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛(ài)無(wú)功之臣;雖有慈父,不愛(ài)無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是()。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()