A.已出現(xiàn)專業(yè)化市鎮(zhèn)
B.產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽
C.產(chǎn)品精美
D.產(chǎn)品種類繁多
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A.加強(qiáng)了中央集權(quán)
B.辦事效率低
C.防止宦官擅權(quán)
D.加強(qiáng)了皇權(quán)
A.大國應(yīng)結(jié)盟應(yīng)對(duì)新勢(shì)力的挑戰(zhàn)
B.世界已經(jīng)形成了多極化格局
C.發(fā)展中國家正在超越發(fā)達(dá)國家
D.國際經(jīng)濟(jì)政治秩序需要重構(gòu)
最新試題
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。
“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
戰(zhàn)國時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實(shí)的方法取得物的占有的，由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。