伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是（）。