道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。

經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。

人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。

進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。

隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。

恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。

社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。

在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。

生產關系是生產力發(fā)展需要的產物，只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。

在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。