敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

柳宗元是古文運(yùn)動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

曹操的詩大部分都被之管弦。

敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

古文運(yùn)動強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運(yùn)動的弊端之一。

王維寫景喜用簡淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。