A.社會整體論則強調(diào)各種地緣、業(yè)緣、血緣的社會團體組織與各種階層之間的整體性關(guān)系
B.文化整體論更加強調(diào)各種文化事項之間的關(guān)聯(lián)：例如聯(lián)姻、戰(zhàn)爭、生產(chǎn)方式、豐產(chǎn)儀式、祖先神話等等之間的整體性關(guān)系
C.文化整體論與社會整體論是兩種完全不一樣的研究視角
D.如果同樣使用有機體的比喻來區(qū)分的話，社會整體論可能更重視骨肉架構(gòu)，文化整體論更重視血脈聯(lián)結(jié)
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A.邊緣性浸入、半浸入、大部分浸入
B.無浸入、半浸入、全面浸入
C.邊緣性浸入、一點浸入、全面浸入
D.邊緣性浸入、半浸入、全面浸入
最新試題
交錯從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。（）
人類種族形成的主要原因大致有（）
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）
對親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
競賽或競爭，是指“個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）
薩丕爾-沃爾夫假說的核心觀點是認(rèn)為語言決定了人的思維方式。（）
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）