按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對(duì)現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中形成的。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

下列不屬于形式美要素的是（）。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。