A.靠外的一根
B.中間的一根
C.靠里的一根
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A.湖南
B.河北
C.云南
D.甘肅
A.豬
B.牛
C.魚
D.孔雀
A.蒙古刀
B.火鐮
C.煙荷包
D.套馬桿
A.擂臺(tái)會(huì)
B.廟會(huì)
C.牛王節(jié)
D.慶豐收會(huì)
A.黑龍江和內(nèi)蒙古
B.新疆和內(nèi)蒙古
C.黑吉遼
D.中原
最新試題
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念?()
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究?()
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()