在《易傳》中，“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關系，成為古人追求天人合一，實現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點。

山水田園詩興起是在什么時期？（）

“知其不可而為之者”是誰對孔子的評價？（）

從劉知己《史通》的記載來看，什么時期已開始有史官建制？（）

下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項是（）。

儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊含了“內(nèi)圣外王”的思想。

荀子認為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進行。

關于儒家“禮樂”思想的特點說法正確的是（）。

史學界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個觀點的主要錯誤在于研究歷史（）。

孟子認為陳仲子因為保持自己的風骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。