A.唐初的租庸調(diào)制
B.北宋的方田均稅法
C.明初的一條鞭法
D.清朝的攤丁入畝
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A.租庸調(diào)制
B.兩稅法
C.一條鞭法
D.攤丁入畝
A.封建國(guó)家的分裂與割據(jù)混戰(zhàn)
B.民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)
C.各族人民長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)
D.民族的遷徙
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
A.民族大融合為大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件
B.封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴(kuò)展
C.內(nèi)地與邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流頻繁
D.少數(shù)民族入主中原
A.印刷、火藥、導(dǎo)航技術(shù)等方面
B.絲綢、冶鑄、水利技術(shù)等方面
C.宗教、建筑、法律制度等方面
D.造紙、紡織、印刷技術(shù)等方面
最新試題
據(jù)《金史》記載,金太祖阿骨打命完顏希尹仿契丹文和漢字制女真字。“女真大字”于天輔三年(1119年)頒行。金熙宗天眷元年(1138年)又制新字,稱為“女真小字”。傳世的女真文主要是一種與方塊漢字相似的單文。由此可見(jiàn)金政權(quán)在發(fā)展中()
《史記·周本紀(jì)》記載:“平王之時(shí),周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯?!边@說(shuō)明春秋時(shí)期的時(shí)代特征是()
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人,在湖南度過(guò)了他一生中的最后兩年。他居無(wú)定所,來(lái)往于今岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)之間,寫詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱。他是()
兩漢時(shí)期,科技與文化都有突出的成就,并開(kāi)通了“絲綢之路”,促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交往。上述成就主要得益于漢朝()
1040年,宋仁宗曾許諾確廝啰(宋代青唐吐蕃首領(lǐng)),如愿助北宋討夏,“有功,則加以王爵,置榷場(chǎng),許市易羊馬,以通財(cái)貨”?!岸沃隙?,其利尤薄,自和好后,與金國(guó)博易,三處榷場(chǎng),其歲入百余萬(wàn)緡。”材料反映出“榷場(chǎng)”是兩宋時(shí)期()
在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖穴,其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡,另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測(cè),這一文化層()
元世祖時(shí)期,元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》,包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知,元朝()
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()
下圖所示歷史人物是推動(dòng)北魏改革的重要人物。他即位后,立志用文治移風(fēng)易俗,推行漢化措施。下列屬于他采取的統(tǒng)治措施有()①以漢服代替鮮卑服②頒布“推恩令”③遷都洛陽(yáng)④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻
漢代倡立的常平倉(cāng)(即糧倉(cāng))制度,設(shè)有專門的會(huì)計(jì)簿冊(cè),詳細(xì)記錄倉(cāng)儲(chǔ)谷物數(shù)量、品種、出入、經(jīng)手人、核驗(yàn)等;在糧食倉(cāng)儲(chǔ)的蟲(chóng)害、鼠害防治等方面,專門制定了法律法規(guī)。這主要表明漢朝()